«El futbol une al mundo», decía la propaganda del reciente campeonato mundial; pero lo que hemos visto es, al contrario, la tentativa de revivir la guerra de las Malvinas en el partido entre Inglaterra y Argentina, o los comentarios racistas de Rajoy sobre la selección francesa, o la tentativa de “dorar el blasón” de la cruzada del gobierno socialista de Pedro Sánchez contra el populismo de Trump y Milei en la final; mientras en las calles de EEUU, sede del mundial, la persecución del ICE provocaba la muerte de 4 emigrantes.
En cambio, lo que sí une el futbol es a la población detrás de la nación. En cada partido los hinchas se alineaban en los cafés, en las calles o desde sus casas, con la bandera y los símbolos nacionales, en defensa de la patria, reproduciendo en imaginario lo que ocurre en la guerra.
En España, “campeona del mundial”, esa borrachera de nacionalismo alcanza el paroxismo, hasta el extremo de que Vox y los partidos de ultraderecha, acusan a la izquierda de “apropiarse” de los símbolos nacionales. Y efectivamente hemos visto algunos reconocidos artistas españoles, como Bardem, apóstoles del internacionalismo, gritando en el campo eso de “yo soy español, español…”. Los únicos enfrentamientos (que los ha habido) de la afición, son por ver quien es más patriota y defiende mejor la nación.
En esa dinámica de enajenación, el entrenador nacional, un sujeto que ha participado de la dinámica de corrupción de la FIFA y ha aplaudido a sus representantes, se convierte en un héroe nacional, el juego las más de las veces aburrido, repetitivo, de la selección nacional, se saluda como la quintaesencia de la estrategia futbolística, la actuación plana de las estrellas del equipo, se convierte en el no va más del juego colectivo, que sacrifica las individualidades en nombre de la unidad. Justo lo contrario de los “derrotados”, como Francia o Inglaterra, que después de haber sido exaltados por su juego agresivo y dinámico, son humillados y desprestigiados.
Y hasta hemos podido ver en caricatura cómo la primera potencia mundial trata de imponer sus intereses, como recuerda la presión de Trump a Infantino para la retirada (finalmente conseguida) de una tarjeta roja a un jugador de la selección estadounidense.
En otros artículos en nuestra web, hemos denunciado que el deporte en esta época no es una manifestación cultural o de desarrollo de las cualidades humanas, como puntualmente hemos podido ver en los clubs excursionistas o ciclistas obreros de principios del siglo XX, sino una disciplina de preparación para el sufrimiento de la explotación y en último extremo de la guerra.
Así que el futbol no une al mundo, sino que recrea una dinámica de unidad nacional y confrontación entre los diferentes países que es una propaganda de guerra. Lo único que puede unir al mundo es la lucha de la clase obrera, que no tiene patria ni diferencias de sexo, por la revolución mundial.
Hay por supuesto el otro aspecto en esta competición, que es el del espectáculo comercial, en el que este campeonato mundial ha batido récords, imponiendo pausas para la propaganda comercial en los partidos, con la excusa de la hidratación y el cuidado de los jugadores, a los que sin embargo hacen jugar en horarios de máximo calor por las necesidades de las retransmisiones, u obligan a tomar un avión casi a diario y desplazarse a miles de kilómetros para el siguiente partido.
Pero eso es otra historia.
Hic Rhodas
25.07.26
Ver Barcelona 2026: la falsa internacional del progreso y la paz en un capitalismo que se hunde en la guerra y el caos, https://es.internationalism.org/content/5480/barcelona-2026-la-falsa-internacional-del-progreso-y-la-paz-en-un-capitalismo-que-se-hunde-en-la
Ver: el deporte en la fase ascendente del capitalismo (1750-1914), en https://es.internationalism.org/cci-online/201302/3635/el-deporte-en-la-fase-ascendente-del-capitalismo-1750-1914; y El deporte en el capitalismo decadente (de 1914 hasta hoy), en https://es.internationalism.org/search/node?keys=deporte