DEBATE SOBRE LA REVOLUCION RUSA DE 1917 EN REPUBLICA DOMINICANA

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El debate internacionalista sobre las experiencias históricas y actuales de
la clase obrera se extiende a países donde nunca se había dado como por ejemplo
República Dominicana. Hace 2 meses una delegación de la CCI animó un debate sobre el
tema SOCIALISMO Y DECADENCIA DEL CAPITALISMO en dicho país (ver Acción
Proletaria nº 197: Debate internacionalista en República Dominicana, http://es.internationalism.org/ap/2000/2007/197_rd
). Hace un mes se celebró una reunión pública sobre el mismo tema en Lima -
Perú (ver en nuestra Web: Hacia la construcción de un medio de debate y
clarificación, http://es.internationalism.org/node/2107
). Ahora, gracias al esfuerzo y al entusiasmo de los compañeros del núcleo de
discusión internacionalista de República Dominicana se ha celebrado una reunión
sobre la experiencia de la Revolución Rusa
de 1917.

El desarrollo de estas actividades aporta el viento fresco del debate
proletario sobre los verdaderos problemas y las verdaderas alternativas de la
situación mundial. En lugar de los temas que no conducen a ninguna parte (el
nacionalismo, la revancha entre países, las reformas, la intervención del
Estado) se empieza a hablar del internacionalismo, de la solidaridad, de las
experiencias históricas y actuales de lucha de la clase obrera, de cómo luchar
a nivel mundial por el socialismo etc. En lugar de "modelos nacionales de
desarrollo" que la experiencia de los últimos 40 años nos ha mostrado que solo
desarrollan la miseria, la opresión y la guerra; las discusiones empiezan a
girar sobre la dimensión histórica e internacional de los problemas que aquejan
a la humanidad, sobre el futuro que nos depara la sociedad capitalista mundial,
sobre cómo desarrollar una solidaridad y una conciencia internacional del
proletariado para salir del atolladero.

Estos debates internacionalistas no se dan únicamente en América del Sur,
también tienen lugar en países tan alejados como Filipinas, India, Corea,
Turquía... Poco a poco se van desarrollando las bases de un auténtico debate
internacional sobre la lucha del proletariado, el internacionalismo, el combate
por la liberación de la humanidad del yugo del capitalismo.

Señalamos a continuación a partir del informe de los compañeros del núcleo
de discusión internacional las principales cuestiones que se discutieron.

Los compañeros utilizaron para lanzar la discusión la presentación común a
escala internacional que hemos hecho en todas las reuniones públicas celebradas
por las diferentes secciones de la
CCI y en las que han colaborado simpatizantes en otros
países.

Hubo coincidencia con la presentación en señalar que La revolución rusa se da en momento de la Primera guerra mundial, la
revolución rusa fue una respuesta a la guerra.[1]

También hubo coincidencia en dos
puntos que subrayaron los compañeros:

-        
la revolución rusa era socialista y no democrático
burguesa.

-        
la base de la revolución fue la acción de la clase
obrera agrupada en los Soviet (Consejos Obreros), es decir, la revolución
socialista sólo puede ser realizada por los trabajadores mismos y nunca
delegando su realización en el Estado a través de líderes "geniales" (la infame
tradición de caudillos "socialistas" como Stalin, Castro o, actualmente,
Chávez).

Un asistente subrayó que La revolución rusa, propagó al mundo entero
los núcleos marxistas, en RD es a través de esa revolución es que llegan los
primeros círculos marxistas, Lenin envía a La Vega a 4 rusos a organizar el partido democrático
revolucionario dominicano, los cuales forman los primeros núcleo comunistas.

La Revolución Rusa
provocó un enorme entusiasmo entre los explotados y oprimidos de todos los
rincones del mundo, ello hizo que en
todas partes se despertara el interés por las posiciones comunistas. Es
evidente que no siempre hubo una total claridad. Así era una confusión,
favorecida por los propios errores de los bolcheviques, el pensar que en los
países semi coloniales, coloniales o con un insuficiente desarrollo del
capitalismo, lo que estaba a la orden del día no era la revolución proletaria
sino una revolución democrática burguesa (de ahí el impulsar un partido
democrático revolucionario dominicano y no un genuino partido comunista)[2].

Un asistente planteó que La revolución rusa, demostró que en un país
atrasado se podía hacer una revolución proletaria, contraria a lo que Marx
establecía que en los países desarrollados era que iban a iniciar la revolución
proletaria

Se ha repetido muchas veces que
Marx se equivocó porque la revolución proletaria triunfó en un país atrasado y
no en países desarrollados como Alemania o Gran Bretaña. En realidad, la
revolución proletaria no se plantea a partir de la situación de tal o cual país
tomado por separado y aisladamente sino a partir de la situación mundial del
conjunto del capitalismo.

Con la primera guerra mundial lo
que se demostró es que el capitalismo había formado el mercado mundial y había
sometido a sus leyes a todos los países. Dentro de ese marco general había una
enorme heterogeneidad: había países plenamente capitalistas, otros bajo el yugo
colonial o semi colonial, la mayoría arrastraba importantes residuos feudales.
Sin embargo, esas realidades nacionales, sin negar su peso, no eran
determinantes. Lo determinante era que el capitalismo había llegado a sus
límites históricos y que si sobrevivía lo único que causaría serían crisis,
guerras y barbarie (como hemos podido comprobar en los últimos 100 años). Por
tanto, independientemente de las múltiples y heterogéneas realidades de los
distintos países, la evolución mundial del capitalismo llevaba a todos los
pueblos de la Tierra
a las guerras, la destrucción, la miseria, las hambrunas. Por tanto, la única
solución posible era la lucha revolucionaria mundial por la destrucción del
capitalismo y la creación de una sociedad nueva, el comunismo.

La Revolución Rusa
no surgió en respuesta a las realidades particulares de Rusia (aunque los
bolcheviques y los Soviet trataron de tomarlas en cuenta) sino en respuesta a
la situación mundial creada por la primera Gran Guerra. Los Soviet y los
Bolcheviques concibieron la Revolución Rusa
como el primer paso en la lucha por la Revolución Mundial.

 

Los bolcheviques y los propios
Consejos Obreros rusos dejaron bien claro desde el principio que la revolución
iniciada en Rusia solo se salvaría si se extendía a los principales países
desarrollados y especialmente a Alemania. Fue precisamente el aplastamiento
de la tentativa de revolución proletaria en Alemania en 1919-23 (perpetrada por
la Socialdemocracia
y los Sindicatos) lo que impidió el desarrollo de la revolución mundial y
significó la muerte de la revolución en Rusia.

En línea con esto último, los
compañeros del núcleo defendieron en la discusión que "Precisamente la tesis del socialismo en un solo país fue el inicio de
la derrota de la URSS"
,
de lo que si hizo eco un asistente apoyando que ninguna revolución puede crecer ni
sobrevivir sin una frontera solidaria.

Sobre los métodos de la
revolución proletaria un asistente dijo que Marx
estableció que la forma de llegar al poder es por las armas y no por el voto
Precisamente la  revolución rusa demostró
que a través de los consejos obreros y la violencia de clase es que el
proletariado toma el poder.

Sin embargo, la afirmación de
otro asistente en el sentido de que No se
puede descartar cualquier medio para la toma del poder,
resulta ambigua y
contradice la anterior.

No es cierto que cualquier medio
valga. No valen ni las elecciones ni el parlamento. No vale la lucha
guerrillera, la conspiración y el golpe de Estado. No valen el terror ni el
terrorismo. Eso son medios propios de la burguesía y totalmente ajenos a la
lucha revolucionaria del proletariado.

Frente al voto y el parlamento el
proletariado ha desarrollado experiencias basadas en el poder colectivo de los
Consejos Obreros.

Frente a las guerrillas y la
conspiración el proletariado desarrolla la insurrección armada organizada masivamente
por los Consejos Obreros.

No se puede asociar ni amalgamar
la violencia colectiva y consciente del proletariado con la violencia
minoritaria, ciega y brutal del terror y el terrorismo (se puede ver sobre este
último punto el documento Terror, terrorismo y violencia de clase: http://es.internationalism.org/rint/1978/14_violencia
).

Por tanto hay que rechazar la
máxima jesuítica de "el fin justifica los medios". La burguesía -y en general
todas las clases explotadoras- utilizan cualquier medio para mantener su
explotación y opresión. El proletariado solo puede utilizar medios coherentes
con sus fines que son los de la liberación de toda la humanidad.

La última parte de la discusión
versó sobre la actualidad y se centró en Chávez. Varios asistentes plantearon
que Chávez es antiimperialista por ser
antiyanquista,
frente a ellos los compañeros del núcleo defendieron que las burguesías tanto de derecha como de
izquierda utilizan el descontento contra los EEUU para sacrificar la clase
obrera y que Chávez lo que quiere es formar su propio imperio

Rosa Luxemburgo demostró en su
obra La Crisis
de la
Socialdemocracia (se puede encontrar en Internet en español
en http://www.marxists.org/espanol/luxem/09El%20folletoJuniusLacrisisdelasocialdemocraciaalemana_0.pdf
) que el imperialismo es un sistema mundial al cual ningún país se puede
sustraer. El imperialismo no es una política especial de un país o de un grupo
de países sino que todos los países participan en su engranaje. Todo Estado es
imperialista.

Cada Estado juega con las armas
de que dispone. USA tiene las suyas y opera a escala mundial. Otros Estados
tienen ambiciones regionales. Pero no por eso son menos peligrosos o menos
enemigos del proletariado y de la humanidad. El imperialismo es una espiral de
barbarie que es alimentada por los conflictos, los enfrentamientos, de todos
los Estados.

Es un engaño pretender que el
capitalismo se caerá por que caiga la potencia imperialista de USA. Hoy USA con
su aventura en Irak está muy debilitado pero la barbarie capitalista es
desarrollada por él mismo y por todos sus rivales. Irán desarrolla la carrera a
la bomba nuclear, en Oriente Medio desde Arabia Saudita hasta Egipto se lanzan
a la posesión de armas atómicas, Chávez pretende también dar pasos en esa
dirección. Esa brutal carrera hacia la posesión de armas nucleares imitando al
Gran Hermano norteamericano es una expresión de barbarie, de puja imperialista
y se hace a costa de la miseria y el sufrimiento de la mayoría.

El capitalismo solo puede ser
derribado por el proletariado mundial que gane a su lucha a todos los
explotados y oprimidos del mundo. Para que el proletariado pueda hacerlo debe
defender ante todo su autonomía de clase que quiere decir no elegir campo entre
los distintos Estados capitalistas que se pelean entre si y intentan seducir al
proletariado para que se sume a su causa haciendo de carne de cañón. Contra
todos los bandidos imperialistas el proletariado debe desarrollar su lucha
independiente.

 

 

 

 

 

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