En los momentos en que la edición de este número se está cerrando, el ruido sobre el desafuero de López Obrador, jefe de gobierno del DF, ha aumentado. Los noticieros de radio y TV no dejan de insistir con las declaraciones que a favor o en contra hacen los funcionarios tanto del gobierno de la ciudad como los del gobierno federal, dando forma a una gran campaña con la que cada bando busca establecer un escenario favorable para ejercer presión política a su oponente, pero además, fundamentalmente, poder enredar a los trabajadores en una disputa que le es ajena.

La violencia ciega que llevan a cabo las turbas, aunque son las más de las veces alimentadas por la crisis económica, expresan una desesperanza que la clase en el poder sabe sacar provecho. Lo que sucedió en Tláhuac fue un acto desesperado de una masa interclasista, comportándose ciegamente sin perspectiva, empujada a actos vengativos por el pánico y la manipulación. Y aunque el linchamiento se dirige contra representantes de la represión estatal no significa que esa violencia exprese un acto consciente, es por el contrario la manifestación de la práctica irracional al que el proceso de descomposición del capitalismo empuja, destacándose las acciones desesperadas de desclazados y miembros de la pequeñaburguesía, pero atrapando también a individuos del proletariado.

El avance de la crisis

1. Desde la reaparición de la crisis capitalista a finales de la década de los 60, las medidas que la burguesía, a nivel planetario ha puesto en práctica, desde las monetaristas, hasta sus variantes diversas de políticas liberales, han sido presentadas como “hallazgos científicos” que solucionaran la crisis. Envueltos en sus marasmos “teóricos”, presentan pretendidas evidencias de como el sistema encuentra la solución a sus contradicciones; así, con todo un lenguaje doctoral anunciaban en los ochenta a las economías asiáticas, tanto “tigres” como “dragones”, como la muestra de la renovación de la capacidad expansiva del sistema, luego trasladarían su esperanza a los “mercados emergentes” latinoamericanos y a los “nuevos mercados” que representaban las regiones en proceso de apertura ante la implosión del bloque del Este. En los noventa era la “nueva economía”, la “globalización” y el crecimiento “imparable” de la economía norteamericana el argumento usado para declarar la inmortalidad del capitalismo… ahora, el sueño del arrastre económico de China y la renovación de sus políticas económicas por la vía de las instituciones, es lo que la clase dominante usa para sostener el mito de la fortaleza del capitalismo y de su capacidad para ofrecer mejoras al conjunto de la humanidad, deduciendo con ello que la crisis es solo una expresión aislada, temporal y particular de algunas regiones. Empero, más allá de los discursos la realidad expone la imposibilidad de que el capitalismo encuentre una salida duradera a su crisis, porque no es la manifestación de una crisis más, su profundidad y duración expone de manera abierta y clara el carácter de la decadencia capitalista, que los revolucionarios de inicios del siglo XX reconocieron se abría desde la I Guerra Mundial, y con ello marcando la necesidad objetiva para la transformación radical de la sociedad.