El «marxismo» de Izquierda Unida

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Parece
que en estos tiempos de crisis económica y de movilizaciones obreras y
estudiantes, que tratan de buscar alternativas a la situación de miseria que
nos depara el capitalismo, a la clase dominante le ha entrado un repentino
interés por el marxismo. La lucha de los bachilleres en Alemania[1] el
pasado Noviembre ha provocado una reacción en las instituciones universitarias
y los institutos, que han convocado diferentes cursos de «lectura de El
Capital
»; también hemos podido escuchar a sesudos especialistas de
instituciones económicas reivindicar el interés por la Contribución a la
crítica de la Economía Política de Marx. A nadie se le escapa, en una primera
reflexión, que se trata de reducir el interés por la crítica del capital y por
la perspectiva revolucionaria que plantea el marxismo, a la mera reivindicación
de Marx como especialista en Economía, cual si se tratara de un Alan Greenspan
de su época.

Recientemente
Izquierda unida acaba de hacer su aportación particular a este "marxismo" a la
moda. A comienzos de febrero, la página oficial de Izquierda Unida (IU)
informaba del Consejo Político (Máximo órgano de dirección de IU), donde el
nuevo coordinador general, Cayo Lara, había presentado un Informe político
sobre la respuesta a la crisis económica. Con paso firme, el nuevo líder del
aparato dirigente comenzó su exposición con una supuesta cita de El Capital
de Marx[2],
que según la página de IU, le pareció «clarividente», y que, según el diario EL
PAIS, que junto a otros periódicos recogía la información el día siguiente, «causó
sensación entre los miembros del máximo órgano de dirección de IU, por lo que
pudiera tener de profética»
[3].

Pero
desde la publicación misma de la noticia, diferentes medios de prensa y
particulares en internet mostraron que esta cita "marxista", más parecida
efectivamente a una de las predicciones de Nostradamus que a la crítica
política de Marx, era en realidad falsa, y se había colado de un artículo de
coña en una web americana[4] a
través del gazapo de un "experto" asesor, que de esta forma, no sólo se "cubría
de gloria" personalmente, sino que dejaba en evidencia a toda la dirección de
IU que, experto sobre experto, y líder sobre máximo órgano dirigente,
destapaban de lo más "clarividentemente" su absoluta ignorancia del marxismo.

Todo
este episodio de grouchomarxismo prueba por sí mismo que la naturaleza
de la recuperación del "marxismo" por IU no es diferente de la de las
instituciones escolares y universitarias en Alemania. Presentar a Marx como un
profeta de fin del milenio significa atacar el contenido revolucionario de la
teoría marxista y de la actividad misma de Marx. Contenido y actitud que
estuvieron presentes en Marx desde su adhesión misma al movimiento comunista,
mucho antes de escribir El Capital, y que son la verdadera lección para
la lucha de las generaciones obreras actuales:

«Por otro lado, es precisamente una ventaja de la nueva
tendencia
[comunista] la de no anticipar dogmáticamente el mundo, sino
que sólo queremos encontrar el nuevo mundo a través de la crítica del viejo.
Hasta el momento, los filósofos han tenido la solución de todos los enigmas
guardada en sus escritorios, y al estúpido mundo exotérico sólo le bastaba
abrir su boca para que cayeran en ella las palomas asadas del conocimiento
absoluto... Pero, si construir el futuro y asentar todo definitivamente no es
nuestro asunto, es más claro aún lo que, al presente, debemos llevar a cabo: me
refiero a la crítica despiadada de todo lo existente, despiadada tanto en el
sentido de no temer las consecuencias de la misma y de no temerle al conflicto
con aquellos que detentan el poder... nada nos impide convertir en el punto de
partida de nuestra crítica, a la crítica de la política, a la participación en
la política, y por ende, a las luchas reales, e identificar nuestra crítica con
ellas. En ese caso, no nos enfrentamos al mundo en actitud doctrinaria, con un
nuevo principio: ¡Esta es la verdad, arrodíllense ante ella! Desarrollamos
nuevos principios para el mundo a base de los propios principios del mundo. No
le decimos al mundo: termina con tus luchas, pues son estúpidas; te daremos la
verdadera consigna de lucha. Nos limitamos a mostrarle al mundo por qué está
luchando en verdad, y la conciencia es algo que tendrá que asimilar, aunque no
quiera»
(tercera de la serie de cartas que Marx [25 años] escribió a su
amigo, Arnold Ruge, en 1843)[5].

En realidad es la oposición a esta actitud de lucha y
revolucionaria, y no el error con la cita de Marx, que es lo anecdótico, lo que
convierte a IU en enemiga de la perspectiva comunista. Aunque el Consejo
político de IU hubiera citado con más fortuna fragmentos de la obra de Marx, lo
que cuenta es el espíritu con el que IU vacía el marxismo de todo contenido
revolucionario para utilizarlo de letra muerta como coartada de sus
"movilizaciones de oposición". Eso es a lo que Marx llamó "socialismo burgués"
en el Manifiesto Comunista:

«Una segunda modalidad, aunque menos sistemática
bastante más práctica, de socialismo, pretende ahuyentar a la clase obrera de
todo movimiento revolucionario haciéndole ver que lo que a ella le interesa no
son tales o cuales cambios políticos, sino simplemente determinadas mejoras en
las condiciones materiales, económicas, de su vida.  Claro está que este
socialismo se cuida de no incluir entre los cambios que afectan a las
"condiciones materiales de vida" la abolición del régimen burgués de
producción, que sólo puede alcanzarse por la vía revolucionaria; sus
aspiraciones se contraen a esas reformas administrativas que son conciliables
con el actual régimen de producción y que, por tanto, no tocan para nada a las
relaciones entre el capital y el trabajo asalariado, sirviendo sólo -en el
mejor de los casos- para abaratar a la burguesía las costas de su reinado y
sanearle el presupuesto.

Este socialismo burgués a
que nos referimos, sólo encuentra expresión adecuada allí donde se convierte en
mera figura retórica.

¡Pedimos el librecambio en
interés de la clase obrera! ¡En interés de la clase obrera pedimos aranceles
protectores! ¡Pedimos prisiones celulares en interés de la clase
trabajadora!  Hemos dado, por fin, con la suprema y única seria aspiración
del socialismo burgués.

Todo el socialismo de la
burguesía se reduce, en efecto, a una tesis y es que los burgueses lo son y
deben seguir siéndolo... en interés de la clase trabajadora.
»

Hic Rodas, 16.03.09

 

 

 

 

 

 


[1]
http://es.internationalism.org/node/2431

[2]
«Los propietarios del capital estimularán a la clase trabajadora para que
compre más y más bienes, casas, tecnología cara, empujándoles a contraer deudas
más y más caras hasta que la deuda se haga insoportable. La deuda impagada
llevará a la bancarrota de los bancos, los cuales tendrán que ser
nacionalizados»
.

[3] http://www.elpais.com/articulo/espana/IU/llama/movilizarse/cambio/politica/Gobierno/elpepunac/20090208elpepinac_9/Tes

[4]
www.newsmutiny.com/pages/Communist_Reeducation.html

 

[5]
http://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m09-43.htm

 

Corrientes políticas y referencias: