El horror abominable de los crímenes del nazismo ha sido descrito, retratado, y difundido hasta la saciedad desde la Segunda Guerra Mundial por la propaganda del campo «democrático» para ocultar las propias exacciones de este último en todos los conflictos en los que se ha visto implicado. Aunque ninguna de las macabras exacciones del nazismo es desconocida hoy por el gran público, a diferencia de los crímenes de las grandes democracias, los revolucionarios deben denunciar los crímenes nazis como una ilustración irrefutable de la barbarie sin límites del capitalismo decadente. La Primera Guerra Mundial marcó la irrupción violenta de esta barbarie, con sus 17 millones de muertos. Desde entonces, ha sido superada por las hazañas de la segunda (50 millones de muertos) que, lejos de constituir un paréntesis en la historia de este siglo, han sido confirmadas por las atrocidades en las guerras locales que la han seguido sin interrupción hasta nuestros días.
Según una interpretación de la historia, si el nazismo se estableció en Alemania fue porque hombres como Hitler fueron capaces de imponer sus bárbaras ideas en el país ganándose a las capas populares para sus macabros ideales. Si Hitler fue efectivamente un factor activo en la instauración de este régimen, la razón ante todo es que él era el más capaz de aplicar el programa correspondiente a las necesidades económicas y políticas de la burguesía alemana. La prueba de ello, como hemos mostrado, es que fue la democracia la que cedió legalmente el poder a Hitler. Y si Hitler gozaba del apoyo del gran capital, era porque las esferas dirigentes de la burguesía creían que era el más idóneo para defender el capital nacional.
Un episodio significativo a este respecto fue el proceso que condujo a la eliminación por Hitler de la SA (Sección de Asalto), señal de la voluntad del Führer de deshacerse de esta franja radical y populista de las fuerzas en las que se había apoyado durante su ascenso político, para evitar cualquier exceso por su parte. Contrariamente a las ilusiones de las SA, no se trataba de que Hitler desafiara o socavara en modo alguno a las grandes figuras de la burguesía alemana a las que debía su ascenso al poder, del mismo modo que Mussolini había tenido que dejar de lado el anticlericalismo de las profesiones de fe del fascismo en sus primeros días en Italia, para presentar una imagen más respetable ante la gran burguesía italiana. El conflicto entre las SA y Hitler cristalizó cuando el empeoramiento de la situación económica en Alemania puso a Hitler en una posición en la que tenía que demostrar el valor de sus compromisos populistas.
La población de Alemania, que vio descender el desempleo ese año, se sintió sin embargo decepcionada por las promesas demagógicas de Hitler, que no se cumplieron. Hitler no tenía ninguna intención de chocar frontalmente con los intereses de la gran industria y de los círculos financieros que le habían llevado al poder. Ya en 1933, en conflicto con Röhm (jefe de las SA, las secciones de asalto), declaró: «Reprimiré cualquier intento de perturbar el orden existente tan despiadadamente como sofocaré la segunda revolución, que sólo conduciría al caos». Destituyó a varios dirigentes nazis que habían intentado hacerse con el control de las asociaciones patronales y restituyó a Krupp y Thyssen en sus antiguos cargos[1]. Liquidó físicamente a las SA y a sus dirigentes durante la «Noche de los Cuchillos Largos» (el 30 de junio de 1934).
Los ideales racistas, xenófobos y totalitarios del nazismo son, desde el punto de vista humano, una pura aberración. En cambio, como veremos, fueron extremadamente útiles al servicio del capital nacional alemán. Hitler galvanizó el deseo de venganza de Alemania, que había sido derrotada en la Primera Guerra Mundial y humillada por el Tratado de Versalles. El capital alemán necesitaba un puño de hierro capaz de someter al país a las exigencias de la militarización en preparación de la próxima guerra mundial. Así, otros hombres y formaciones políticas que se reclamaban de la democracia eran capaces de hacerlo[2], pero el programa de Hitler era el que mejor se adaptaba a la situación. En efecto, la clase obrera había sido aniquilada y ya no era necesario inmovilizarla mediante la mistificación democrática, haciendo así superfluo un régimen democrático. Además, se trataba de forzar la unión de todas las fracciones de la burguesía.
Se necesitaba una ideología al servicio de esta empresa. Esta ideología, dirigida principalmente a la pequeña burguesía arruinada, debía tomar forma en la exaltación de la raza aria y en el racismo. La comunidad judía en particular debía ser perseguida, proscrita y desterrada de la sociedad. Ante una situación de aguda crisis económica, había que encontrar chivos expiatorios y, una vez más, los judíos fueron el blanco designado. En particular, la eliminación de los artesanos y pequeños comerciantes judíos permitió ganar para el régimen a sus competidores «arios» arruinados por la crisis. Además, confiscar los bienes de los judíos (un número significativo de los cuales pertenecía a la burguesía o a la pequeña burguesía adinerada) era una forma barata de llenar las arcas del Estado.
Desde el principio de su carrera política, Hitler mostró el color de sus inclinaciones ideológicas racistas, ultranacionalistas y anticomunistas. Lo ilustra el siguiente pasaje de su discurso de Munich del 22 de julio de 1922: «El judío nunca ha fundado ninguna civilización, aunque ha destruido cientos de ellas. No puede mostrar nada de su propia creación (...) En última instancia, sólo el ario puede crear Estados y conducirlos por el camino de la grandeza futura. El judío no puede. Y es porque es incapaz, que todas sus revoluciones deben ser internacionales. Deben propagarse como la peste. Ya ha destruido Rusia; ahora es el turno de Alemania, y en su envidioso instinto de destrucción, el judío busca suprimir el espíritu nacional de los alemanes y contaminar su sangre»[3].
En este periodo de crisis y contrarrevolución, los judíos encarnaban todo lo que odiaba la pequeña burguesía: la agitación social y el gran capital. Pero Hitler no sólo fue un talentoso portavoz de los ideales racistas, sino que también supo convertirlos en un arma ideológica al servicio del Estado. Las siguientes palabras intercambiadas entre Hitler y Rauschning tras los pogromos de la Noche de los Cristales del 9 y 10 de noviembre de 1938 son muy indicativas de la forma en que pretendía utilizar el odio a los judíos: «Mis judíos son los mejores rehenes que tengo. La propaganda antisemita es, en todos los países, un arma indispensable para llevar a todas partes nuestra ofensiva política. Veremos con qué rapidez podemos dar la vuelta a las nociones y escalas de valor del mundo entero, únicamente con nuestra lucha contra el judaísmo. Además, los judíos son nuestros mejores auxiliares. A pesar de su posición expuesta, cuando son pobres se mezclan en todas partes con los enemigos del orden y los agitadores, y al mismo tiempo aparecen como los poseedores patentados y envidiados de un capital formidable». Rauschning le preguntó entonces si la raza judía debía ser totalmente aniquilada. Hitler respondió: «No, al contrario, si el judío no existiera, tendríamos que inventarlo. Necesitamos un enemigo visible, no sólo uno invisible. La Iglesia católica tampoco se contentaba con tener al diablo. También necesitaba herejes para mantener su energía combativa».[4]
El terror no sólo era el medio utilizado para imponer el orden capitalista y las limitaciones del militarismo, también se utilizaba para servir a las limitaciones económicas eliminando a todo un sector de la población considerado indeseable desde el punto de vista capitalista. Desde el comienzo del Tercer Reich, miles de opositores al régimen fueron torturados o suprimidos por la Gestapo y los diversos servicios de represión. Pero con la guerra, grupos de hombres, mujeres y niños que no habían mostrado ninguna oposición al régimen fueron exterminados. En octubre de 1939, Hitler promulgó un decreto por el que autorizaba a determinados médicos del Tercer Reich a decidir sobre la muerte de pacientes considerados incurables.
Se adujeron dos tipos de «justificación» en apoyo a esta decisión. Una era eugenésica: el objetivo era mejorar la raza evitando la propagación de enfermedades hereditarias. La otra era de orden económico: los médicos también debían tener en cuenta la capacidad de trabajo del paciente[5].
En tiempos de crisis, siempre hay una parte de la población que no puede ser empleada para hacer crecer el capital. De ahí la existencia de superpoblación en relación con este criterio de rentabilidad. Los diferentes métodos previstos y empleados para delimitar qué parte de la población sobraba y cómo deshacerse de ella, muestran la gradación en la interminable espiral de la barbarie.
Así, la política de exterminio se aplicó no sólo a los judíos, sino también a los gitanos, a los discapacitados mentales y a los enfermos incurables, así como a las poblaciones eslavas que debían ser eliminadas por millones para dejar paso a los colonos de la «raza buena».
Se alcanzó una nueva etapa cuando, el 24 de enero de 1939, Heydrich recibió el encargo de Hitler de «encontrar una solución lo más favorable posible a la cuestión judía». Los dos métodos adoptados entonces fueron la emigración y la evacuación.
A pesar de las amenazas de aniquilación de la población judía en Europa en caso de guerra, formuladas con la misma claridad en varias de las declaraciones de Hitler a diplomáticos extranjeros en enero-febrero de 1939, las autoridades nazis continuaron en ese momento instando a los judíos de Alemania a emigrar (previo pago de un cuantioso «rescate») mientras diversos departamentos elaboraban planes de evacuación. En efecto, como Gran Bretaña se había negado a aceptar judíos en Palestina y Estados Unidos en suelo americano[6], los nazis preveían, a partir de 1940, evacuar a todos los judíos de Alemania a Madagascar. El proyecto se abandonó pronto y Eichmann, encargado de todos estos asuntos por un decreto de Goering del 31 de julio de 1941, agrupó a los judíos de los países conquistados concentrándolos en la antigua Polonia.
Es con la invasión de la URSS que se inauguró la política de exterminio sistemático de toda la población judía. En junio de 1941, siguiendo instrucciones de Hitler, Himmler ordenó al comandante del campo de Auschwitz que construyera cámaras de gas.
Como resultado, 7,820,000 personas fueron deportadas a los campos de concentración. Sólo 700,000 sobrevivieron. El resto fueron eliminadas voluntariamente o murieron a consecuencia de los malos tratos, las enfermedades y la implacable explotación.
El corsé de hierro sobre la sociedad, concebido para hacerla marchar a un solo paso al servicio de los objetivos imperialistas de Alemania, se basaba en gran medida en el recurso al terror abierto, como en los regímenes estalinistas (las «democracias», por su parte, combinaban hábilmente mistificación democrática y represión). Este terror debía ejercerse contra todo tipo de opositores, y debía ser omnipresente para evitar cualquier reacción de aquellos para quienes el esfuerzo bélico exigía los mayores sacrificios, en los centros de producción y sobre todo en el frente.
Los campos de concentración desempeñaron un papel esencial en el dispositivo represivo: «Los campos de concentración, creados en 1933, fueron puestos bajo la autoridad de la Gestapo. Al día siguiente de las elecciones, el 5 de marzo, según la declaración del cónsul americano en Berlín, se desató la furia del populacho en forma de ataques a gran escala contra comunistas, judíos y todo tipo de personas. Bandas de milicianos merodeaban por las calles, golpeando a los transeúntes, rompiendo escaparates para saquear puestos, llegando incluso a asesinar. Los alemanes detenidos por la Gestapo, «por su propia seguridad», eran sometidos a métodos inenarrables de brutalidad e intimidación. Las víctimas se contaban por cientos de miles»[7].
Con la guerra y la necesidad de Alemania de establecer el orden en los territorios ocupados, los métodos utilizados se hicieron más sofisticados y cada vez más radicales. Destinados antes de 1939 a albergar a los opositores internos, los campos de concentración se transformaron progresivamente durante las hostilidades en una gigantesca máquina de matar a cualquier sospechoso de resistencia en Alemania o en los países ocupados o dominados. Una instrucción del general Keitel del 12 de diciembre de 1941, conocida como «Noche y niebla», explicaba que: «la intimidación duradera sólo puede lograrse mediante condenas a muerte o medidas que dejen a la familia (del culpable) y a la población en la incertidumbre sobre la suerte del prisionero». Este era el objetivo del traslado de prisioneros a Alemania.
La necesidad de mano de obra se hizo más acuciante a medida que aumentaban las dificultades militares de Alemania.
Durante 1942, la finalidad de los campos de concentración cambió. A partir de entonces, tendrían una función económica. Los campos se convirtieron en un inmenso reservorio de material humano barato, indefinidamente renovable y explotable a voluntad. A partir de 1942, la gestión de los campos se puso en manos de Pohl, jefe de la Oficina de Administración Económica y, en las conferencias que periódicamente reunían a los responsables de la economía de guerra, la mano de obra de los campos de concentración era tenida en cuenta para la ejecución de las tareas fijadas. Desde Mauthausen, Ravensbrück, Buchenwald y Auschwitz, los deportados eran enviados en toda una serie de «kommandos», campos anexos y fábricas clandestinas donde trabajaban directamente para la industria de guerra.
Al menos un tercio de los trabajadores empleados por grandes empresas como Krupp, Heinkel, Messerschmitt e I.G. Farben eran deportados.
El carácter cada vez más rápido y radical de los medios utilizados para explotar y deshacerse de la población de los campos de concentración atestigua las crecientes e insolubles contradicciones en las que se encontraba el capital alemán, en una situación imperialista cada vez más desfavorable. Pero en una determinada fase, la barbarie adquiere una dinámica propia, que ya no obedece a ninguna racionalidad, como atestiguan todos los experimentos científicos llevados a cabo por ciertos médicos alemanes con los deportados en los campos, cuya descripción es inimaginable. Esto se expresaba igualmente en «el sentido artístico de ciertas mujeres de las SS que coleccionaban pieles tatuadas de deportados con las que fabricaban pantallas para lámparas»[8] o las «manías» del «profesor» August Hirt que, en diciembre de 1941, se dirigió al lugarteniente de Himmler, Brandt, para obtener para su colección, «los cráneos de comisarios bolcheviques judíos que representan el prototipo de estos seres inferiores, repulsivos pero característicos»[9].
Cuando los ejércitos nazis derrotados se vieron obligados a retirarse, les correspondió asumir sus responsabilidades de vencidos en los territorios que abandonaron a la administración de sus vencedores. Estas responsabilidades consisten, en particular en debilitar a la clase obrera, mediante la represión, para que no se subleve contra el orden capitalista, como ocurrió durante la Primera Guerra Mundial. De este modo, la soldadesca nazi prestó un gran servicio a sus enemigos del campo imperialista de enfrente, y al orden capitalista en su conjunto, haciendo labor de limpieza allí donde existían amenazas potenciales de sublevación.
Por su parte, el bando aliado llevó a cabo una misión equivalente bombardeando masivamente a las poblaciones civiles, y a la clase obrera en particular, en Alemania. Como explicamos en el artículo Las masacres y crímenes de las grandes democracias, «No es casualidad que los bombardeos de terror se sistematizaran en el mismo momento en que estallaban las huelgas obreras en Alemania y donde, desde finales del 43, tendían a aumentar las deserciones del ejército alemán».
En Italia, a finales del 42 y sobre todo en el 43, las huelgas estallaron casi por doquier en los principales centros industriales del norte. Cuando, en el otoño del 43, después de desembarcar en Sicilia y ocupar todo el sur de Italia, Estados Unidos, por consejo de Churchill, decidió «dejar que Italia se cueza en sus propios jugos», fue para dejar que el ejército alemán aplastara y quebrara a la clase obrera, ocupando todo el norte de Italia y todas sus grandes concentraciones obreras (ver: Las masacres y crímenes de las grandes democracias [1]). Con todo el celo que ya habían demostrado, los cuerpos especializados nazis llevaron a cabo esta misión en Nápoles.
En Varsovia, en julio del 44, se produjo una situación similar. Pero esta vez fue otro aliado, Rusia, quien dejó que el ejército alemán se saliera con la suya. Se abstuvo de intervenir para apoyar el levantamiento de la población de esta ciudad contra la ocupación alemana, a pesar de haber sido alentada por los Aliados. El 30 de julio, toda la población se sublevó contra el Ejército Rojo a las puertas de la ciudad. Tras 63 días de lucha, los Aliados y la URSS permitieron al ejército alemán aplastar el levantamiento con un baño de sangre. El balance fue especialmente duro: 50,000 muertos, 350,000 deportados a Alemania, un millón de personas condenadas al éxodo y una ciudad completamente en ruinas. Desde un punto de vista estratégico, el régimen de Hitler no tenía ninguna necesidad de añadir esta «victoria» a su lista de logros en un momento en que sus ejércitos estaban en plena derrota. Al hacerlo prestaba un doble servicio a la URSS y al capitalismo en su conjunto.
El futuro ocupante, la URSS, se encontraría con una población diezmada y desangrada, y en consecuencia con poca capacidad de enfrentarla efectivamente, algo que no podía darse por sentado desde el principio dado el profundo nacionalismo anti ruso de Polonia. Además, la clase obrera desempeñó un papel predominante en la insurgencia y fue la más expuesta a la represión. En estos acontecimientos, no defendían sus intereses de clase, a diferencia de la situación en el norte de Italia. Sin embargo, esta sangría en las filas obreras también formaba parte de las medidas necesarias para limitar en lo posible los riesgos de un levantamiento proletario.
Si la barbarie nazi parece más repugnante que otras expresiones del capitalismo decadente, es porque la barbarie del Estado democrático está rodeada de mil artificios y legitimaciones (defensa de los derechos humanos y de la libertad) destinados a hacerla «aceptable». A diferencia de la propaganda democrática, la del régimen nazi reivindicaba y exaltaba abiertamente la violencia bárbara al servicio del nacionalismo alemán y de los ideales racistas. Esto era así porque, como hemos mostrado, en los países donde se implantó el nazismo, al haber sido el proletariado completamente aniquilado, la dominación capitalista no necesitaba de mistificaciones democráticas para ejercer y mantener su yugo contra la clase obrera, ni conocía límite alguno a la acción de sus fuerzas de represión.
Es la razón por la cual el discurso oficial de los dirigentes nazis expresa tan clara y crudamente la podredumbre a la que había llegado el capitalismo decadente. De hecho, aunque tengan rasgos de psicópatas sádicos y tiranos, en realidad no son más que el producto de la sociedad burguesa decadente y, sobre todo, fueron elegidos con toda conciencia por la clase dominante y su «élite» para dirigir el Estado.
[1] Fuente: Guy Richard: «L'histoire inhumaine». La industria del asesinato en masa: Hitler y el Tercer Reich.
[2] El SPD (Partido Socialdemócrata Alemán), que había encabezado la derrota proletaria que allanó el camino al fascismo, era un buen servidor del capital nacional y estaba perfectamente dispuesto a apoyar los temas nazis en su propaganda y en su actitud política. Así, cuando Hitler llegó al poder en marzo del 33, dando la señal en toda Alemania para la violencia antisemita y se abrió el primer campo de concentración para judíos y opositores el 20 de marzo en Dachau, el 3 de abril «el SPD anunció su ruptura con la II Internacional y desautorizó los ataques de su prensa contra Hitler (...) El 19 de junio, el comité directivo del SPD decidió eliminar a los judíos de su dirección» (La historia Inhumana). Era una causa perdida para este partido, que se había unido al campo burgués en 1914. Después de haber prestado tantos servicios al capital, ya no le era útil. Por eso fue barrido: «El 22 de junio, el SPD fue prohibido, todos los demás partidos se disolvieron y, el 14 de julio, el NSDAP se estableció como partido único». (La historia Inhumana).
[3] Fuente: Guy Richard: «L'histoire inhumaine». La industria del asesinato en masa: Hitler y el Tercer Reich.
[4] Fuente: Guy Richard: «L'histoire inhumaine». La industria del asesinato en masa: Hitler y el Tercer Reich.
[5] Fuentes: «Histoire de l'Allemagne contemporaine»; Jean-Marie Argelès / Gilbert Badia; Weimar – El Tercer Reich; El exterminio de los «subhombres».
[6] Fuente: Guy Richard: «L'histoire inhumaine». La industria del asesinato en masa: Hitler y el Tercer Reich.
[7] Una situación similar volvería a producirse, pero de forma mucho más cínica e indicativa de la hipocresía del campo imperialista contrario, cuando Joël Brandt trató de concertar un acuerdo entre los nazis y los Aliados para liberar judíos a cambio de camiones entregados a Alemania. Como prueba de su interés en el acuerdo, los nazis estaban dispuestos a liberar «gratuitamente» a 100,000 judíos antes de que se entregaran camiones, lo que habría permitido a los Aliados salvar a 100,000 personas sin aumentar el potencial bélico del enemigo. Las negociaciones fracasaron únicamente porque el campo democrático no quería cargar con todos esos judíos, que representaban para él el mismo problema que en Alemania, bocas inútiles adicionales que alimentar en tiempos de guerra. Como señala nuestro artículo: La corresponsabilidad de los «aliados» y los nazis en el «holocausto» (capítulo I), la burguesía «aliada» fue muy discreta sobre estos mismos campos durante la propia guerra, hasta el punto de que este tema estuvo ausente de su propaganda de guerra. La tesis oficial, que aún hoy prevalece, es que no lo sabían. Tal tesis contradice claramente el episodio de Joël Brandt y el hecho de que era imposible que los campos de concentración escaparan a la red de inteligencia aliada, en particular a la obtenida por su fuerza aérea. Está claro que «los gobiernos aliados, por su parte, habían sido informados a través de diversos canales ya en 1942 (revelaciones hechas por Gerstein, un oficial de las SS, a un diplomático sueco, información transmitida a Allan Dulles en Suiza)». (Historia de Alemania Contemporánea).
[8] Fuente: Guy Richard: «L'histoire inhumaine». La industria del asesinato en masa: Hitler y el Tercer Reich.
[9] Fuente: Guy Richard: «L'histoire inhumaine». La industria del asesinato en masa: Hitler y el Tercer Reich.