Nada más práctico que una buena teoría

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Hemos recibido invitación para participar en los “Talleres para Trabajadores Indignados” organizados por Asamblearios-TIA ([1]) y hemos decidido apoyar y participar activamente en ellos.

Pensamos que estos Talleres responden a un interés genuino por clarificar cuestiones esenciales en la comprensión política del capitalismo y las alternativas al mismo. Desde las luchas inmediatas y concretas, los compañeros han llegado a la conclusión de la necesidad de dotarse de una comprensión profunda de la realidad para armar la Teoría Revolucionaria. Con entusiasmo apoyamos su iniciativa porque se abre un espacio de debate en el que poder, entre todos, hacernos una idea más precisa de la realidad que nos atenaza y los medios para combatirla.

Dicho esto, hemos de reconocer que no disponemos de ninguna receta ni de ninguna formula mágica que nos permita resolver las cuestiones planteadas por los compañeros. De lo que si estamos convencidos es que intervenir en las luchas, dotados de una comprensión profunda y de conjunto, es necesario para no caer en las trampas del enemigo, o simplemente en la desmoralización y frustración.

Lo que distingue una hermosa tela de araña de la obra de un arquitecto, es el hecho de que el hombre antes de llevar a cabo una “obra” la comprende en su mente y la resuelve de acuerdo a un plan. Esta capacidad de actuar colectivamente según un fin o propósito derivado de nuestra comprensión de la realidad, es lo que ha venido a llamarse “teoría” y ha contribuido de manera esencial al desarrollo de la humanidad. Sin la capacidad de analizar, sacar conclusiones y actuar de acuerdo a nuestras necesidades y según los fines propuestos, seguiríamos, seguramente, en las sociedades primitivas de cazadores y recolectores.

La teoría no es, mucho menos desde el punto de vista de los trabajadores, producto de un proceso abstracto de pensamiento alejado de la práctica o de las necesidades inmediatas. Al contrario la teoría es parte de la practica misma de los revolucionarios. Sin teoría no puede haber práctica revolucionaria.

El capitalismo es la sociedad de la generalización de la mercancía donde el “valor de cambio” se ha convertido en la “divisa” de las relaciones humanas, incluso en el ámbito de las emociones y los sentimientos, y en consecuencia la producción social responde a las necesidades de la mercancía, en lugar de a las necesidades de las personas, de manera que esa realidad material de la producción determina una ideología dominante que reconocemos como “sentido común”. Cualquier cuestionamiento de la sociedad del capital exige el examen y crítica de ese “sentido común” dominante y que no es otra cosa que el intento de las clases dominantes por imponer una forma de pensar que aparentemente se muestra como “natural” y por tanto la única posible y válida. Sin la reflexión profunda, el cuestionamiento del capital no es posible.

Pero además la “teoría” no es producto de genios iluminados o de catecismos dogmáticos. Al contrario, la Teoría Revolucionaria solo puede ser el producto colectivo e histórico de una clase explotada que en su esencia es portadora de una sociedad futura libre de explotación. Esta elaboración teórica solo puede ser el resultado de una cultura colectiva de reflexión y debate capaz de poner en cuestión el “sentido común” de la clase dominante y elaborar la teoría que nos permita acabar con la explotación de todos por unos.

El movimiento de 15M fue un movimiento espontáneo que expresaba el malestar y la indignación de los explotados, además supuso una renovación de la necesidad de luchar de muchos. Tras el 15M, y tras otras expresiones similares por todo el mundo ([2]), han ido surgiendo grupos que han sentido la necesidad de llevar a cabo reflexiones en profundidad, ya que la práctica ha demostrado que cuando se carece de teoría se puede caer con suma facilidad en las trampas del Estado y sus aparatos, para acabar luchando por los intereses del enemigo en nombre de los intereses de todos. Estos grupos minoritarios son conscientes que el combate revolucionario necesita de una “dimensión teórica” y por ello surgen medios de debate y reflexión que confrontan el “como luchar” y “porque luchar”. El plantearse estas cuestiones es una “necesidad” de la práctica revolucionaria.

Como plantean Asamblearios-TIA, la autoorganización de los trabajadores es el único modo en que podemos empezar a adueñarnos de nuestras vidas y de nuestros destinos. La sistematización del debate en el que entre todos clarifiquemos las cuestiones políticas de la lucha es la forma de autoorganización necesaria en estos momentos de latencia de luchas.

La crisis del capitalismo está mostrando, por una parte, como nos dirigimos hacia la miseria, la barbarie y la destrucción del planeta, y por otra, la dificultad para crear una alternativa de sociedad que suponga la superación de las contradicciones del sistema capitalista. El reto es enorme. “Hic Rodas Hic Salta” ([3]). Por ello es imprescindible dotar al combate de perspectiva histórica, dimensión internacional y profunda comprensión de los medios y los fines. La creación de auténticos espacios de debate y reflexión es la tarea del momento para los combates venideros. Animamos a las minorías que surgen por todas partes del mundo a que, como han propuesto los compañeros, creen estos espacios de debate y reflexión y se armen de la Teoría Revolucionaria que nos permita destruir el capitalismo y construir una nueva sociedad.

Presentamos a continuación el texto de convocatoria de los compañeros y le adjuntamos una propuesta de textos de discusión.

¡Deseamos unos fructíferos debates!

CCI, 27-12-12

Talleres para trabajadores indignados ([4])

Todo lo que usted siempre quiso debatir sobre la lucha proletaria y nunca se atrevió a discutir.
ALACANT 2013

¿Quiénes somos?

Somos trabajadoras, paradas, estudiantes,… como tú. Personas que sufrimos este sistema de explotación. Nos hemos autoorganizado en un grupo y queremos actuar pero también debatir. Nuestro grupo se denomina Asamblearias – TIA (Trabajadores Indignados y Autoorganizados) ([5])

¿Qué es esto de los talleres?

Los talleres que se van a realizar pretenden crear un espacio de reflexión y encuentro donde compartir conocimientos. En el presente convulso en el que actuamos por inercia debido a la agresión continua del capital, consideramos necesario crear estos espacios de reflexión que nos sirvan para caminar con seguridad persiguiendo lo que nos proponemos.

¿Cuáles son los objetivos?

Ha sido siempre una preocupación para nuestro grupo profundizar en el análisis y relacionar nuestra realidad con la historia del movimiento de las explotadas. Creemos en la teoría y la historia como un arma para cambiar el mundo, un arma que nos ha sido arrebatada y puesta en manos del “enemigo”. Estos talleres quieren ser una contribución en este sentido. Su contenido, como su forma, gira en torno al movimiento de los “de abajo”, parte y toma parte por éste “partido”. No se trata de clases magistrales que un ilustre profesor viene a darnos, se trata de reconstruir ente “nosotros” una historia y una teoría para cambiarlo todo. Ni más ni menos.

En los contenidos y la metodología que planteamos queremos aunar esfuerzos para comprender; queremos incentivar la acción desde la reflexión; y queremos recuperar nuestra historia y nuestras palabras. Somos ambiciosas, y lo somos porque, aun siendo pocos aritméticamente, sabemos que no estamos solos, nos sabemos muchos entre esa “inmensa mayoría que representa a una mayoría inmensa”.

¿Cómo los vamos a hacer?

Los talleres que proponemos se van a realizar con una periodicidad mensual durante el 2013, exceptuando los meses de julio y agosto. La metodología propuesta para los talleres precisa de la participación de los asistentes, garantizando de esta manera que todos los puntos de vista sean tenidos en cuenta. La manera de participar de los asistentes será enviando (quien quiera y pueda) con antelación un texto de reflexión acerca del tema del taller, el día del taller, nos comprometemos a hacer una introducción sobre el tema, teniendo en cuenta los textos presentados. Posteriormente pasaremos al debate.

El debate nos llevará a descubrir términos o vocabulario con el que realizaremos un glosario participativo. El glosario participativo consistirá en definir entre todos aquellos términos que nos hayan parecido importantes recogiendo todas las posibles acepciones.

¿De qué vamos a hablar y cuando? (ver los temas detallados en adjunto)

  • 11 enero “Presentación de talleres”
  • 25 enero “Qué es una crisis y formas de combatirla”
  • 15 febrero “Lucha de clases”
  • 15 marzo “Autoorganización y autonomía obrera.”
  • 12 abril “Internacionalismo”
  • 17 mayo “Revolución Social”
  • 14 junio “Qué entendemos por Nacionalismo”
  • 20 septiembre “Democracia y liberación”
  • 18 octubre “Autogestión”
  • 15 noviembre “Sindicalismo”
  • 13 diciembre “Parlamentarismo”

¿Cómo te puedes apuntar y donde los vamos a hacer?

Para apuntarte a los talleres puedes ponerte en contacto con nosotros en:
[email protected]
Mandándonos tu nombre, los talleres en los que quieres participar (uno, varios, todos) y un mail de contacto.
Con todos los interesados haremos una reunión de presentación de los talleres para organizarnos y conocernos, el día 11 de enero en el local de ASIA.

Todos los talleres se realizarán en el local de ASIA (C/ Barón de Finestrat 52, 1º planta, junto a plaza “de las palomas”, Alacant) entre las 19 y las 21 horas.

¿Hay que pagar algo?

Pues sí, de cara a financiar el local de ASIA (y las actividades que allí se realizan) se establecerá una cuota de 5 euros por taller que se abonará en el taller introductor del día 11 de enero. Por si no queda claro, las pelas irán íntegramente para la autogestión de ASIA (Apoyo Salud Integral Autogestionada)
Te esperamos, salud.
Para cualquier consulta, ponte en contacto con nosotros en: [email protected]

Sinopsis talleres

11 enero “Presentación de talleres”

Repasamos juntos los talleres que vamos a compartir, la metodología y el contenido, recogemos sugerencias y posibles cambios entre todos.
Igualmente debatiremos de por qué se han escogido estos temas y de los términos del propio título.

25 enero “Qué es una crisis y qué hacer frente a ellas”

¿Qué es una crisis?, ¿son consustánciales al capitalismo?, ¿teorías sobre la crisis?
Es la palabra más repetida y la justifica todo. El capitalismo parece estar en crisis. ¿Se trata de una crisis de decadencia? Si así fuera esto nos obliga a plantear un cambio revolucionario como única salida para la humanidad.

15 febrero “Lucha de clases”

¿Qué es la lucha de clases?, ¿sigue vigente?, ¿es la lucha “central”?, ¿quiénes somos la Clase obrera y por que ponemos la C con mayúsculas?, ¿hay que llevar un mono azul para ser Clase obrera?
Frente a la supuesta modernidad del “ciudadano” como agente social, volvemos a priorizar al sujeto histórico por excelencia: la clase obrera, el proletariado, los explotados, los trabajadores.

15 marzo “Autoorganización y autonomía obrera.”

¿Qué es la autoorganización?, ¿por qué nos es tan necesaria?, ¿cómo se busca, como se consigue?
Insistimos en la autoorganización asamblearia, en la autonomía proletaria. Vemos que durante la historia de nuestra Clase ha sido un elemento fundamental para el desarrollo del movimiento obrero. La liberación de los trabajadores será obra de los trabajadores mismos o no será.

12 abril “Internacionalismo”

¿Qué es el internacionalismo?, ¿puede existir un internacionalismo que no sea proletario?, ¿por qué es fundamental para el movimiento proletario?, ¿cómo se desarrolla en la historia?
El internacionalismo es básico para el desarrollo de un verdadero movimiento de los explotados. La liberación de los trabajadores será mundial o no será.

17 mayo “Revolución Social”

¿Qué es una revolución?, ¿qué es una revolución para la Clase obrera?, ¿es posible la revolución?, ¿es inevitable?, ¿qué sociedad queremos construir?
A todos nos parece insostenible este sistema y muchos pensamos en cómo se podría cambiar para vivir en una sociedad que satisfaga las necesidades de la humanidad.

14 Junio “Qué entendemos por Nacionalismo”

¿Qué es el nacionalismo?, ¿a qué clase pertenece la ideología nacionalista?, ¿hay alguna relación entre nacionalismo e internacionalismo?
Cada vez más (como en otros momentos de “crisis”) se encrespan los conflictos nacionalistas. Posicionarnos como Clase es fundamental ante un tema que azuza los conflictos imperialistas.

20 septiembre “Democracia y liberación”

¿Qué es la democracia?, ¿es o ha sido el democratismo un movimiento liberador para la humanidad?, ¿por qué se usa una y otra vez el término democrático para todo?
Democracia real, democracia participativa, democracia directa… ante los muchos usos y abusos de la “democracia” es necesario clarificar: que es la democracia y a quien sirve. De que queremos hablar realmente cuando hablamos de democracia y por qué no le llamamos así.

18 octubre “Autogestión”

¿Qué es la autogestión?, ¿por qué se la define de formas tan dispares?, ¿es lo mismo autogestión que autoorganización?, ¿es la autogestión un arma revolucionaria para los trabajadores?
Tan de “moda” como la democracia está la autogestión, para algunos la herramienta definitiva para otros un espejismo que entorpece la lucha de la Clase obrera.

15 noviembre “Sindicalismo”

¿Qué es el sindicalismo?, ¿cómo se desarrolla por parte de la Clase obrera?, ¿sigue siendo útil para la Clase obrera?, y si no lo es, ¿porque?, ¿en qué se diferencia la autoorganización / autonomía obrera del sindicalismo?
Muy criticados de forma intuitiva por parte de los trabajadores, los sindicatos siguen teniendo un peso enorme dentro de la Clase. Pero los sindicatos no sirven, nos llevan a la derrota, ¿por qué?

13 diciembre “Parlamentarismo”

¿Qué es y cómo surge el parlamentarismo?, ¿sirve de algo hoy día?, ¿qué se decide en el parlamento?, ¿puede reformarse el parlamento?
Al igual que el sindicalismo, los políticos y las elecciones son seriamente cuestionados por la población. Pero este cuestionamiento popular tiene un sentido profundo que podemos explicar.

Talleres para trabajadores indignados

Aportaciones de la CCI a los diferentes temas:
Se trata de una aportación abierta, a medida que se vaya desarrollando el debate propondremos otros textos.

25 enero “Qué es una crisis y qué hacer frente a ellas”

La comprensión de la crisis actual, de sus mecanismos de evolución, de su ritmo y consecuencias, es un asunto complicado que requiere un debate paciente.
Respecto a la pregunta que hace la Sinopsis de los talleres –¿Se trata de una crisis de decadencia?– nuestra respuesta es afirmativa. De ahí que estemos igualmente convencidos que ello nos obliga a plantear un cambio revolucionario como única salida para la humanidad ([6])
Como aporte a la discusión hemos seleccionado 3 textos:

  • un artículo reciente de nuestra Revista Internacional nº 148 (enero 2012) que analiza la situación actual de la crisis, sus consecuencias económicas y políticas y sus perspectivas de evolución: http://es.internationalism.org/rint148-edito
  • un artículo más antiguo aparecido en nuestra Revista Internacional nº 96 (enero 1999) que se concibió como respuesta a una convulsión económica mundial que se produjo en 1997-98, lo que se llamó la crisis de los tigres asiáticos. En él mostramos que el capitalismo a través de la intervención masiva del Estado –capitalismo de Estado– ha acompañado la crisis, ralentizándola, dosificándola en el tiempo y según los sectores económicos, evitando un hundimiento brutal pero prolongando indefinidamente sus efectos. Desde 2007 la crisis del capitalismo sufre una fuerte aceleración, la más grave en los últimos 40 años. Para hacerse una idea: de la crisis de 1997-98 se salió con préstamos e inyecciones crediticias que se elevaron a unos 120.000 millones de dólares. En la crisis actual, entre 2007 a 2011, se han empleado unos ¡7 billones de dólares! Pero hay algo que distingue a la fase actual de la situación reinante en los últimos 30 años: entonces los ataques a las condiciones de vida de los trabajadores eran graduales y progresivos, hoy asistimos a un ataque generalizado. De un empobrecimiento lento pasamos a un empobrecimiento rápido y absoluto.
    http://es.internationalism.org/rint96-crisis
  • Completamos con un artículo que analiza si los llamados países emergentes (China, India, Brasil, Sudáfrica, los llamados BRICS) constituirían la base de un “nuevo capitalismo”: http://es.internationalism.org/node/3467

15 febrero “Lucha de clases”

Aportamos la discusión el artículo en dos partes de nuestra Revista Internacional ¿Quién podrá cambiar el mundo?
http://es.internationalism.org/rint73proletariado y http://es.internationalism.org/rint74proletariado

15 marzo “Autoorganización y autonomía obrera.”

Como muy bien se dice en la Sinopsis, la liberación de los trabajadores será obra de los propios trabajadores o no será. ¿Cuál es la forma concreta que toma esa autoorganización de los trabajadores mismos? La experiencia que viene repitiéndose desde 1905 son las asambleas obreras masivas, generales y abiertas y la elección por estas de Comités elegidos y revocables. Estos comités cuando los obreros alcanzan una fuerza revolucionaria adoptan la organización de Consejos obreros.
Como contribución a la discusión aportamos el primer artículo de una serie titulada ¿Qué son los Consejos obreros? aparecida igualmente en nuestra Revista Internacional
http://es.internationalism.org/rint/2000s/2010s/2010/140_consejos ([7])

12 Abril “Internacionalismo”

Aunque el tema es muy amplio abordamos un solo punto: ¿Cuál sería una respuesta internacionalista a la crisis? Esto como alternativa frente a las respuestas nacionalistas con las que nos suelen machacar: una “salida nacional” a la crisis; oponerse a la dominación alemana etc.: Ante la crisis la respuesta internacional contra la respuesta nacionalista ([8])
http://es.internationalism.org/node/3422 ()

17 Mayo “Revolución Social”

Nuestra aportación a la discusión se expresa en dos textos que hicimos en respuesta a debates surgidos en América del Sur: 5 preguntas sobre el comunismo y ¿Qué es el socialismo? ([9])
http://es.internationalism.org/ap/2005/185_preguntascom.htm
http://es.internationalism.org/ccionline/2007/socialismo.htm

14 Junio “Qué entendemos por nacionalismo”

Como material de reflexión incluimos un texto que es el fruto de un debate realizado en Brasil: Entre internacionalismo y nacionalismo-patriotismo no existe afinidad alguna ¡hay que elegir! ([10])
http://es.internationalism.org/ccionline/2007_interbrasil

20 Septiembre “Democracia y liberación”

Para abordar este tema proponemos un texto histórico adoptado por el Primer Congreso de la Internacional Comunista celebrado en marzo de 1919: las Tesis sobre la Democracia y sobre la dictadura del proletariado.
http://es.internationalism.org/Rint100-tesisdemocracia

18 Octubre “Autogestión”

Para este tema presentamos un debate que tuvimos en 2006 con unos compañeros de Argentina –el grupo Nuevo Proyecto Histórico: http://es.internationalism.org/ccionline/2006_NPH.html

15 Noviembre “Sindicalismo”

También aquí contribuimos a la discusión con materiales de debate:

13 diciembre “Parlamentarismo”

Se puede consultar el siguiente grupo de textos que hemos puesto bajo la rúbrica El engaño del parlamentarismo: http://es.internationalism.org/tag/2/31/el-engano-del-parlamentarismo

[1] “La TIA es un colectivo que nace de la agrupación espontánea de compañeros del ámbito asambleario y autónomo en Alicante alrededor de las asambleas multitudinarias de mayo de 2011» y ellos se definen como: «Somos trabajadoras, paradas, estudiantes… como tú. Personas que sufrimos este sistema de explotación. Nos hemos autoorganizado en un grupo y queremos actuar pero también debatir. Nuestro grupo se denomina Asamblearias – TIA (Trabajadores Indignados y Autoorganizados)”

[2] Para un balance de los movimientos de 2011 ver nuestra hoja internacional De la indignación a la esperanza, http://es.internationalism.org/node/3349

[3] Hic Rhodus, hic salta, o traducido “¡Aquí está Rodas, salta aquí!” son palabras de la fábula El fanfarrón de Esopo que trata de un fanfarrón que se niega a participar en un concurso de saltos aunque sostiene que cuando estaba en Rodas había saltado mucho más lejos que todos los presentes. La frase fe utilizada por Carlos Marx en el 18 de Brumario de Luis Bonaparte. Ver http://www.marxists.org/espanol/m-e/1850s/brumaire/brum1.htm

[4] Trabajadores, parados, estudiantes, jubilados, pensionistas y todas las fuerzas de trabajo que no estén inscritas en estos términos: proletarios.

[5] La TIA es un colectivo que nace de la agrupación espontánea de compañeros del ámbito asambleario y autónomo en Alicante alrededor de las asambleas multitudinarias de mayo de 2011. En ese entorno se encargarán de la “estructura organizativa” del movimiento y confluirán con otros compañeros llegando a planteamientos comunes al asamblearismo, el anticapitalismo y el internacionalismo proletario. Las diferencias políticas con otros colectivos que se reivindican del 15M, les llevarán a separarse formalmente de las organizaciones que siguen usando este nombre y a funcionar independientemente. La incorporación al grupo de compañeros procedentes de las Asambleas Abiertas de Trabajadores hace que el grupo se denomine: Asamblearios – TIA

[6] Se puede consultar para lecturas más exhaustivas en nuestra sección Temas de Reflexión y Discusión (pulsar en Textos por Temas) (http://es.internationalism.org/go_deeper ), la rúbrica La Decadencia del Capitalismo.

[8] Se puede consultar para lecturas más exhaustivas y en particular sobre la respuesta internacionalista a la guerra en nuestra sección Temas de Reflexión y Discusión (pulsar en Textos por Temas)
(http://es.internationalism.org/go_deeper), la rúbrica Internacionalismo contra militarismo y nacionalismo.

[9] Se puede consultar para lecturas más exhaustivas en nuestra sección Temas de Reflexión y Discusión (pulsar en Textos por Temas) (http://es.internationalism.org/go_deeper ), las rúbricas ¡Viva la Revolución! y ¿Qué es el comunismo?

[10] Para un estudio más exhaustivo ver nuestro folleto Nación o Clase, http://es.internationalism.org/folletos/nacion_introesp